玉泉院建于華山峪入口處，是一處具園林藝術(shù)特色的道教宮院。院內(nèi)曲廊回還，泉流淙淙，亭樹優(yōu)雅，奇石嶙峋，綠蔭蔽天，題刻滿目。徜徉其間，只見香煙如絲如縷，但聞聲當(dāng)當(dāng)潤耳。隨處一瞥，便是一幅優(yōu)美的園林風(fēng)景畫，真可謂“丹氣氤散紫霞，山蓀亭外有人家。閑云自在隱塵世，流水幾番浮落花”。

入得院門，郭沫若所題“玉泉院”三字赫然入目，院門建在百獅臺(tái)上，一百座形態(tài)各異，憨態(tài)可掬的小石獅分列左右。院西北角為無憂亭，東北角為樂亭，四面透空，清靜雅潔。院內(nèi)奇石散落，曲徑通幽，翠鳥啼囀，氣氛十分雅靜。

玉泉院的整體布局順應(yīng)了中國傳統(tǒng)的園林建筑布局風(fēng)格，“對(duì)稱美”的審美觀體現(xiàn)得十分鮮明，整體格局十分嚴(yán)謹(jǐn)。正門居中兩側(cè)回廊，西北東北兩角各一亭。西院面東有七真殿，東院面西就有華岳圣母殿。西有山蓀亭、希睡洞，東有運(yùn)氣亭、呂祖洞。正殿直對(duì)大門，用墻分割為一單體院落，拱門與前院相通，從視覺心理上給人以靜止、穩(wěn)重和居塵出塵之感，體現(xiàn)了道家中規(guī)中矩的“無為”思想和追求完善的審美情趣。

清靜和諧的意境，是由清靜無為的道家哲學(xué)所決定的，體現(xiàn)了居塵出塵的思想境界。因?yàn)椴磺宀粌艟蛿[脫不了塵網(wǎng)的籠罩，就不可能“居雖近生，而有云水相忘之樂”。

玉泉院樸素淡雅的色調(diào)創(chuàng)造了一種清靜的意境。從建筑色調(diào)而言，以灰、白、黑為主，很少熱烈而躍動(dòng)的色彩;從自然環(huán)境而言，綠林掩映，清水碧泉，灰白奇石，構(gòu)成了一幅恬淡閑適的清靜意境，加之野風(fēng)吹佛，小鳥啼叫的動(dòng)態(tài)喧染，更加增添了院內(nèi)的幽謐。院內(nèi)的碑石書刻對(duì)玉泉院的清靜和諧氣氛的營造也起到了妙用濃厚的書法藝術(shù)氣氛抑制了人們“居塵”的煩燥與不安的情緒，而且從這些石刻匾刻內(nèi)容上也多少給人創(chuàng)造了進(jìn)入清靜世界的環(huán)境。

林建構(gòu)中必不可少的組成部分。玉泉院中的泉石多為天然而置，很少人工雕飾，這正合乎道家的“道法自然”之理。而正是這些天然的奇石和清流，讓玉泉院常現(xiàn)山光水色，超脫了生囂韁鎖，如見煙霞仙圣。這是玉泉院園林建構(gòu)中不類于其它園林建構(gòu)的獨(dú)特之處。“通天亭”外泉水淙淙，清冽甘美;“石舫”四周清波漣漣。

“秀逸天成，輕巧空靈”作言。輕巧的外觀，綠樹掩映的空間，天然堆塑的奇石，柔媚的流泉小溪，樸素的建筑，精巧的窗廓，別致的亭榭，構(gòu)成了一幅十分和協(xié)調(diào)的自然畫面，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)中的陰柔優(yōu)美的藝術(shù)品格。

加之主要建筑及圍墻以透漏為妙，上承西岳仙風(fēng)，下接黃河脈氣，體現(xiàn)出了道教“道義廣播，祈禱人類和平幸福”的義理境界，表現(xiàn)了園林藝術(shù)的空靈之美。這種柔婉空靈的美妙境界，正好與西岳華山雄偉壯觀，挺拔高峻的陽剛之美形成顯明的對(duì)比，可謂是“剛?cè)嵯酀?jì)才是畫，道法自然遂成書”。

亭臺(tái)樓閣，構(gòu)思巧妙；雕塑雕刻，華美絕倫；參天古樹，綠蔭蔽日。精美的園林建筑與華山的自然風(fēng)光融為一體，令人贊嘆不已。美麗的歷史傳說，珍貴的實(shí)物記載，濃厚的道家文化，讓我們一起去見證玉泉院的古老與文明。