飄灑遒勁揚(yáng)國粹 形美質(zhì)美韻更美

——記著名中青年書法家田永昭

文/陳鵬 攝影/張長久 王長江

著名中青年書法家田永昭

乙未年仲夏的一天，晴空萬里，艷陽高照。多位西安知名書法家朋友應(yīng)約參加渭南師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院“迎七一•同心共筑中國夢(mèng)”書畫家筆會(huì)。群賢云集，高手林立，古長安書畫風(fēng)格與秦東大秦嶺派藝術(shù)爭奇斗艷，令人目不睱接，留戀忘返。

筆者自幼喜愛中華傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，“耳順”之年從崗位上退了下來。一次偶然的機(jī)會(huì)與媒體結(jié)緣，從紙媒到網(wǎng)媒，從省媒到央媒，一干就是十年。十年媒體人生涯，有幸結(jié)識(shí)了一批在書畫藝術(shù)界磨礪了四五十年的名流。凡大型筆會(huì)活動(dòng)，逢邀必至，何況“迎七一”這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)和“中國夢(mèng)”這樣重大的主題。隨與摯友張統(tǒng)宣教授結(jié)伴而行，分享這特殊的文化大餐，徜徉在書畫藝術(shù)的海洋里。

“田永昭的字不錯(cuò)，能有一幅就好了！”張教授隨口一句，筆者聞之，愕然了良久……

張教授時(shí)任渭南師范學(xué)院《校報(bào)》總編、《學(xué)報(bào)》副總編，兼該院書法協(xié)會(huì)秘書長。他不但文筆出眾，在書法領(lǐng)域也頗有造詣，對(duì)書法作品的鑒賞，從不人云亦云，隨波逐流。四十多歲的田永昭在老將林立的中國書畫藝壇還算晚輩，何況他今天并沒有到場(chǎng)，但仍令同行念念不忘，足見其書法藝術(shù)影響之大。作為媒體人和書畫藝術(shù)愛好者，一股探索中青年才俊田永昭成才之路的沖動(dòng)便油然而生。

作者陳鵬采訪著名中青年書法家田永昭（左）

受家風(fēng)熏陶與書法結(jié)緣

田永昭，男，1971年4月出生于陜西渭南一個(gè)恪守中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子家庭，姊妹五人，他排行老五。自幼就喜歡寫寫畫畫，深受其父田東陽先生的喜愛。在他還是懵懂的孩提時(shí)代，父親便以學(xué)寫毛筆字，為他們姐弟啟蒙。以詩圣---唐代大詩人杜甫《春夜喜雨》中千古傳唱的詩句“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”來形容田東陽先生教子育人毫不為過。在家庭的熏陶下，田永昭與書法結(jié)緣。

那時(shí)候，其父在縣城工作，薪資微薄。田永昭姐妹兄弟五人隨母親生活在農(nóng)村，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。其父恪守中國傳統(tǒng)文化，深知毛筆字是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一筆好字是人的門面，加之練毛筆字投資少，又是其父田東陽先生的擅長，自然就成了他們姊妹五人啟蒙課的最佳選擇。

逢年過節(jié)，其父總是為村民義務(wù)寫對(duì)聯(lián)，他們姐妹兄弟搶著為父親倒墨，壓紙，聽大人們說些過節(jié)寫對(duì)聯(lián)方面的故事。耳濡目染，受益匪淺。每每看著鄉(xiāng)鄰們手捧散發(fā)著墨香的對(duì)聯(lián)滿意離去時(shí)，他們也分享著父親的一份喜悅和欣慰。

至于自家的對(duì)聯(lián)，其父則鼓勵(lì)他們姊妹幾人書寫。寫的最好的貼在大門上，依次為二門、廚房門和后門等，從不同的角度教育激勵(lì)他們學(xué)習(xí)書法，繼承中華傳統(tǒng)文化。

小學(xué)四年級(jí)時(shí)，田永昭隨父親轉(zhuǎn)到縣城上學(xué)。從此，在父親的嚴(yán)格要求下，不論功課多忙、多累，寫毛筆字是他每天的必修課，兩張柳體楷書雷打不動(dòng)。

田永昭曾這樣回憶：“父親是我習(xí)字的啟蒙老師，也是我的終身導(dǎo)師。他從來都是細(xì)致入微，耐心指導(dǎo)我……凡是他推薦給我的書目、書法理論文章等，他自己先要反復(fù)閱讀，勾出重點(diǎn)章節(jié)和話語……直至他去世前，我所有重要的參展、比賽的書法作品，第一個(gè)觀眾必然是他。他會(huì)仔細(xì)地看，慢慢地審，有無遺字掉句，有無錯(cuò)別字，然后再給我逐一指出寫的不好的字，進(jìn)行糾正。他盡量教會(huì)我如何去認(rèn)識(shí)書法上一些美的東西……有父親從小對(duì)我手把手的悉心培養(yǎng)，有他老人家對(duì)我的言傳身教，有他豐滿的人格魅力及精神力量的支撐，我會(huì)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)踏實(shí)作人，認(rèn)真寫字，走好自己喜愛的書法之路”！[(摘自子孫們?yōu)橐压侍飽|陽先生三年祭編著出版的《遠(yuǎn)去的背影》一書•《父親教我寫毛筆字》田永昭一文]

可以說，田永昭深厚的書法功底，從一開始就深深地根植于一個(gè)恪守中國傳統(tǒng)文化家庭的沃土之中。

汝欲學(xué)書法功夫在書外

田永昭為人樸實(shí)、謙和，行亊干練，低調(diào)。筆者曾多次電話聯(lián)系預(yù)約。也許是“盛情難卻”的緣故吧，一天傍晚，我如約來到了他父母的家。這是一間不到百平方米的老式單元房，其父過世后，田永昭為照顧八旬老母的生活，消解老人的寂寞，他和妻子搬回來住。

“百善孝為先”，田永昭夫婦以實(shí)際行動(dòng)踐行著中華傳統(tǒng)的孝道文化，與室內(nèi)四壁裝裱精美、錯(cuò)落有致、非常經(jīng)典的書畫藝術(shù)交相輝映，熠熠生輝。筆者一踏進(jìn)門廳，便置身于這子孝媳賢、高堂容光煥發(fā)、全家其樂融融的中華傳統(tǒng)文化的氛圍之中。

寒暄過后，才知田永昭剛從市政協(xié)扶貧包村點(diǎn)渭南西塬上回來。他顧不上休息，便風(fēng)塵仆仆地將我引進(jìn)了父親生前的書房，現(xiàn)在是他寫字的工作室。望著他那親和并略帶疲倦的面容，我終于理解了他對(duì)采訪一拖再拖的緣由。為了少占用他夜間休息和練字的時(shí)間，我單刀直入，直截了當(dāng)?shù)卣f明了來意：

“你研習(xí)書法這么多年，對(duì)習(xí)書者如何深厚自己的書法藝術(shù)功底有何感悟？”

“古人云：‘書者心畫也’。故欲精其書，必先修其品格，闊其心胸，厚其文化素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上勤學(xué)苦練，方望有所建樹。若舍其前者而一味講求練筆用墨，書作必然徒具形式而缺靈魂，使書法蛻變?yōu)闀?，掉入形式主義的泥潭。宋代大詩人陸游教子有一詩句‘汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外’就是這個(gè)道理”。田永昭開門見山，言簡意賅，高屋建瓴，入木三分，一語道破了當(dāng)今書法界的弊端，也是對(duì)自己三十余年來習(xí)書之旅心得的高度概括，令人耳目一新。

田永昭遞過家人送來的熱茶，沉思片刻，接著說：“關(guān)于這一點(diǎn)，還得從我父親說起。他是上世紀(jì)六十年代初，新中國培養(yǎng)的、并恪守中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子。即使在極不重視文化知識(shí)學(xué)習(xí)的‘文革’時(shí)期，他親自動(dòng)手給我們幾個(gè)孩子選編并手抄了《古代詩詞選》《古代散文選》《文言文五十篇》《現(xiàn)代優(yōu)秀散文選》《對(duì)聯(lián)100幅》等，又從各種報(bào)紙雜志上剪貼匯集了幾十本百科知識(shí)，供我們姐弟學(xué)習(xí)。雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)這些詩詞、散文理解地很膚淺，但卻將這厚厚的幾大本手抄書背得滾瓜爛熟。正是這些中華經(jīng)典的詩詞和范文墊了底，才使自己終身受益，有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，并在幾十年的書法藝術(shù)生涯中，透過時(shí)空與我國古代的大詩人、大詞人、大文學(xué)家及大書法家進(jìn)行心靈的溝通，達(dá)到修品格、闊心胸、厚文化素養(yǎng)的目的。”田永昭一邊侃侃而談，一邊從柜子深處拿出了一大包壓箱底的手抄本（見圖三）。

望著這一大包壓箱底的四十多年前的手抄本，我眼前一亮，脫口而出：

“太珍貴了……太珍貴了！”

為深入研究田永昭書法藝術(shù)成材之路，經(jīng)主人同意，我隨即將這一大包壓箱底的手抄本帶了回來，并逐本逐頁仔細(xì)地進(jìn)行了翻閱。翻著，翻著，這些泛黃的手抄本，不至一次地將我?guī)Щ氐搅四莻€(gè)“讀書無用論”和“知識(shí)越多越反動(dòng)”的令人心痛的年代……

因?yàn)楣P者和田東陽先生都是那個(gè)年代的過來人，自然能掂量出這些手抄本的份量；自然會(huì)對(duì)手抄本作者當(dāng)年的良苦用心感同身受。

這哪里是采訪？這分明是一場(chǎng)別開生面的再學(xué)習(xí)，再受教育，再回味人生……面對(duì)著這位和自己兒子同齡的后生，一股欽佩之情油然而生。這時(shí)，我才真正領(lǐng)悟到“后生可畏”（《論語•子罕》）這句古語的真諦。

已故田東陽先生40多年前為子女選編并抄寫的《古代詩詞選》

《古代散文選》《文言文五十篇》《現(xiàn)代優(yōu)秀散文選》等部分手抄本

名師指點(diǎn)才藝綻放 廣結(jié)良友博采眾長

田永昭上初中時(shí)，在其父單位一位郭叔叔的熱心引薦下，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)在渭南書法界很有影響的馬樹友老先生，并入門拜師學(xué)藝。這是他學(xué)習(xí)書法的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑。在馬老的指導(dǎo)和熏陶下，他由柳體楷書轉(zhuǎn)為研習(xí)顏體楷書。幾年間，收獲很大，進(jìn)步也很快，作品多次刊登在《渭河》、《陜西教育》、《中學(xué)生文史》等報(bào)刊（見圖四），使他大受鼓舞和激勵(lì)，決心在書法領(lǐng)域能有所造詣。

田永昭中學(xué)時(shí)書法作品多次被《渭河》、《陜西教育》、《中學(xué)生文史》等報(bào)刊刊登。

為了進(jìn)一步從理論和實(shí)踐的結(jié)合上提高自己，十九歲那年，他參加了西安書法函授學(xué)院三年書法函授學(xué)習(xí)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《中國書法史》，《詩詞欣賞》，《篆刻基礎(chǔ)》等課程。同時(shí)，又不斷涉獵了魏碑、隸書、行草等字帖，逐步加深了對(duì)書法藝術(shù)的理解，擴(kuò)大了他的愛好和書寫范圍。系統(tǒng)的書法理論學(xué)習(xí)使他的書法實(shí)踐獲得了新的飛躍，也有了新的藝術(shù)追求。

函授畢業(yè)后，田永昭和幾個(gè)書法界的朋友商量，一起拜陜西省十大杰出書法家、陜西德藝雙馨藝術(shù)家史星文先生為師。史星文先生的書法、散文創(chuàng)作觀和藝術(shù)狀態(tài)都對(duì)他產(chǎn)生了深厚的影響。后來，田永昭與知名書法家“華山三友”中的吳振鋒和遆高亮先生的接觸也多了起來，從他們的言談、教導(dǎo)中深受啟發(fā)和激勵(lì)，獲益匪淺。

三十多年來，田永昭先后供職于渭南市委宣傳部、渭南市文明辦、渭南市政協(xié)等部門，曾多次獲“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱號(hào)。由于他科學(xué)處理本職工作與學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的辨證關(guān)系，取得了工作、學(xué)習(xí)雙豐收。

在書法藝術(shù)領(lǐng)域，田永昭象一團(tuán)熾熱的火。三十多年來，他忍耐著常人難以忍受的枯燥與寂寞，廢寢忘食，堅(jiān)持自費(fèi)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持業(yè)余修煉，一路披荊斬棘，矢志無改，耕耘不輟。十七歲在秦東書法界嶄露頭角，被渭南市書法家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員。不久，又享譽(yù)“三秦”，邁入了陜西省書法家協(xié)會(huì)的大門。三十二歲就跨進(jìn)了中國書法家最高藝術(shù)殿堂，被中國書法家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員。

由于其在書法藝術(shù)方面的成就，曾先后被相關(guān)組織任命或聘請(qǐng)為陜西省青年書協(xié)常務(wù)理事兼楷書委員會(huì)副主任，渭南市書協(xié)副主席，渭南市書畫藝術(shù)院副院長，渭南師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院兼職教授，渭南市政協(xié)書畫室主任等職。在搞好本職工作的基礎(chǔ)上，為繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化盡自己的綿薄之力。

田永昭的書法作品，功底扎實(shí)，特別在楷書方面獨(dú)樹一幟。先后百余次參加了中、省、市書展，其中入展中國書法最高權(quán)威機(jī)構(gòu)---中國書協(xié)舉辦的全國大型書法展覽或比賽二十多場(chǎng)次，并屢獲國家級(jí)大獎(jiǎng)。

2002年，在時(shí)任渭南市書協(xié)主席丁文德先生的賞識(shí)鼓勵(lì)之下，田永昭勇敢地走進(jìn)了中國書法家協(xié)會(huì)的藝術(shù)殿堂。他的書法作品入選中國書協(xié)在天津舉辦的“首屆中國書法藝術(shù)節(jié)”，同時(shí)入展“全國第三屆正書大展”和“第四屆全國楹聯(lián)書法大展”，成為陜西唯一“桂枝雙斫”的入展者。同年，又入展中國書協(xié)和中國美協(xié)等單位在北京舉辦的“首屆中國職工藝術(shù)節(jié)‘城建杯’全國書法美術(shù)作品展”，并榮獲書法金獎(jiǎng)。

這是他書法藝術(shù)之旅的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑，他非常高興和激動(dòng)，并親自去天津參觀了展覽。天津之行，使他大

開了眼界。因?yàn)檫@畢竟是他第一次入選全國展覽，并得到了全國書法界專家的認(rèn)可。從此，他一發(fā)而不可收。

2003年，其書法作品入選中國書協(xié)在西安舉辦的“第八屆全國書法篆刻作品展”，被評(píng)為“全國提名獎(jiǎng)”，這也是中國書協(xié)首次組織獲獎(jiǎng)作者統(tǒng)一參加現(xiàn)場(chǎng)考試，公平公正評(píng)選出的獎(jiǎng)項(xiàng)，這次展覽，再一次激勵(lì)了他攀登書法高峰的決心和信心。

2004年，他的作品入展中國書協(xié)在鄭州舉辦的“首屆青年書法篆刻作品展”。

2005年、2006年，他的作品先后入展中國書協(xié)在廈門舉辦的“全國第四屆正書大展”、中國書協(xié)和中央電視臺(tái)舉辦的“第二屆杏花村汾酒集團(tuán)杯全國電視書法大賽”、西安和韓國共同舉辦的“韓•中書藝文化交流展”、中國書協(xié)在榆林舉辦的“紀(jì)念紅軍長征勝利70周年全國書法大賽”。

2006年11月，作品又入展中國書協(xié)和中國美協(xié)等舉辦的“慶祝記者節(jié)首屆全國新聞界書畫作品展”，榮獲一等獎(jiǎng)，是陜西省參展作品唯一獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

2007年至2009年，他的作品入展中國書協(xié)在內(nèi)蒙古舉辦的“全國第九屆書法篆刻作品展”、中國書協(xié)在北京舉辦的“紀(jì)念改革開放30周年•啟動(dòng)當(dāng)代名家系統(tǒng)工程全國千人千作書法大展”和中國書協(xié)等在山西舉辦的“中國永樂宮第二屆國際書畫藝術(shù)節(jié)”，并獲“入展獎(jiǎng)”。

由于他在書法藝術(shù)領(lǐng)域的突出成績，2010年6月，田永昭被渭南市委、市政府評(píng)為有突出貢獻(xiàn)的專業(yè)技術(shù)拔尖人才，時(shí)年三十九周歲。

常懷敬畏之心學(xué)經(jīng)典 推陳出新落筆如有神

楷書又稱“真書”、“正書”，兼采隸書、行書、草書之長，最大限度的實(shí)現(xiàn)了“簡”、“明”、“美”的統(tǒng)一?？瑫某霈F(xiàn)，標(biāo)志著漢字作為方塊字的最終定型。是現(xiàn)代漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體，居“真、草、隸、篆”四體之首。

千百年來楷書一直是中國官方所采用的正式字體，也成為書法愛好者學(xué)習(xí)各種書體的基礎(chǔ)，田永昭當(dāng)然也不能例外。小時(shí)候，他就是從楷書練起的，幾十年如一日，一直沒有停頓?；仡櫵嗄甑膶W(xué)書歷程，在楷書研習(xí)方面，可以說經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺到自覺的認(rèn)識(shí)過程。當(dāng)他按照自己的稟性，選擇自己的路子，把楷書作為發(fā)展方向后，在書法研習(xí)方面，他獨(dú)具匠心，在繼承與創(chuàng)新中艱苦探索，不斷升華。

第一，追本溯源，從源頭上學(xué)起?？瑫鴰p峰于唐，田永昭攻研楷書的關(guān)鍵戰(zhàn)役當(dāng)是最初研習(xí)柳公權(quán)、顏真卿、歐陽詢等唐代大家。他明白，中國的書法，包括楷書，有如文學(xué)史上的唐詩，在唐代進(jìn)入了繁榮發(fā)展的鼎盛時(shí)期，所以必須狠下苦功，反復(fù)臨摹，打好基礎(chǔ)，力求漸臻佳境?？瑫a(chǎn)生于漢末，盛于魏晉，楷書的開創(chuàng)和確立之功，應(yīng)首推曹魏重臣鐘繇，他是楷書的鼻祖。于是田永昭上追魏晉，對(duì)鐘繇的一些楷書代表作反復(fù)捉摸、臨習(xí)，繼而又學(xué)習(xí)魏碑書體和“書圣”王羲之及“小圣”王獻(xiàn)之的楷書。歷經(jīng)數(shù)年，反復(fù)臨摹，很是下了一番苦功夫。

第二，廣泛涉獵，突出重點(diǎn)。田永昭把柳公權(quán)的楷書代表作《神策軍碑》、《玄秘塔碑》和《金剛經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》等的各種版本，加以搜集、鉆研、臨習(xí)；繼之將顏真卿的楷書代表作《多寶塔感應(yīng)碑》、《東方朔畫贊碑》、《大唐中興頌》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《元結(jié)墓志》、《李玄靖碑》、《自書告身帖》和《顏家廟碑》等的各種版本，加以搜集、鉆研、臨習(xí)；再繼之又將歐陽詢的楷書代表作《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫誕碑》、《虞恭公碑》等的各種版本，加以搜集、鉆研、臨習(xí)。唐之書法博大精深，精英人物眾多，一個(gè)人的精力總是有限，不可能一一都學(xué)。田永昭在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，緊緊抓住柳、顏、歐這三個(gè)代表人物，不僅繼承了鐘繇、“二王”和魏碑的傳統(tǒng)，而且有了自己新的領(lǐng)悟。

第三，精誠所止，金石為開。田永昭敬畏經(jīng)典之美，虔誠向先賢學(xué)習(xí)，如此又歷經(jīng)數(shù)年，終于初步摸清了柳、顏、歐三人楷書的運(yùn)筆規(guī)律和藝術(shù)特點(diǎn)。他認(rèn)為，歐之楷書，運(yùn)筆剛勁挺拔，筆畫方潤整齊，結(jié)構(gòu)開朗爽健，法度森嚴(yán)，自是大家；顏之楷書，筆勢(shì)開張，寬舒圓滿，深厚剛健，方正莊肅，自是中國書壇又一座豐碑；柳之楷書，其字棱角分明，方折峻麗，尤以骨力勁健為特點(diǎn)，有“顏筋柳骨”之稱。他對(duì)楷書藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和技藝再一次得到升華，受益匪淺。

第四，學(xué)無止境，廣獵歷代大家之精要。田永昭將歐、顏、柳三家的楷書精髓基本摸清之后，對(duì)唐代之李邕、虞世南、褚遂良；宋之蘇軾、蔡襄，元之趙孟頫；明之祝允明、文征明；清之傅山、趙之謙；以至民國之于右任、李叔同、沈尹默等歷代大家的楷書精要亦作了相應(yīng)的揣摩、研習(xí)和總結(jié)。其對(duì)楷書經(jīng)典涉獵之廣、功課用心之專、習(xí)筆耗時(shí)之多、研習(xí)體會(huì)之深，實(shí)屬罕見。

三十多年磨一劍，落筆著墨如有神。田永昭在楷書上經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)、摸索、探究和臨摹之后，對(duì)我國歷代楷書作品的創(chuàng)作規(guī)律、傳統(tǒng)特點(diǎn)和精神主旨，有了相當(dāng)?shù)氖煜ず桶盐眨辉诓粩嗾J(rèn)真繼承的基礎(chǔ)上漸入佳境，藝術(shù)靈感似涌泉一樣“井噴”，獨(dú)具一格的作品便一件接一件的“瓜熟蒂落”，碩果累累。

他的楷書作品先后參加了中國書法最高權(quán)威機(jī)構(gòu)---中國書協(xié)舉辦的全國大型書法展覽或比賽20多場(chǎng)次，均入展或獲獎(jiǎng)；作品及相關(guān)文章先后被《中國書法》、《書法》、《書法報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《中國書法家論壇》、《陜西日?qǐng)?bào)》、《華商報(bào)》等報(bào)刊及有關(guān)專業(yè)網(wǎng)站刊登或報(bào)導(dǎo)；作品也先后被中央政法委員會(huì)、中央電視臺(tái)、中國華僑歷史博物館、中國志愿服務(wù)基金會(huì)、韓國藝術(shù)中心、陜西省圖書館、蒼頡廟文管所等機(jī)構(gòu)收藏，被榆林“黃河古道”碑林、西岳廟文管所、少華山風(fēng)景區(qū)等刊石（見下圖）。

被收藏或刊石的部分作品

回顧田永昭三十多年來的書法實(shí)踐，他走過了一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)書法實(shí)踐的艱辛歷程。他忠實(shí)地堅(jiān)持，并踐行了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀，在浩瀚的書法藝術(shù)海洋里，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度”（毛澤東•《實(shí)踐論》），終于在書法天地，特別是楷書領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。

他的楷書極具功力，既有“歐勢(shì)”、“顏筋”、“柳骨”之韻，漢隸魏碑端莊內(nèi)斂之神，又有“二王”飄灑遒勁之氣，落筆著墨，起收轉(zhuǎn)折，急快徐慢，頗具神韻；疏密濃淡，大小向背，長短高下，皆具匠心，給人以形美、質(zhì)美、韻也美之感。

形美質(zhì)美韻更美 未曾賞畢心已醉

滴水可以見太陽，幅字可窺其藝術(shù)全貌。上面，我們沿著時(shí)空的長河，從廣度上對(duì)田永昭的藝術(shù)成就進(jìn)行了回顧。下面，再試圖通過對(duì)其部分作品的點(diǎn)評(píng)，從深度上對(duì)田永昭楷書書法藝術(shù)成就進(jìn)行賞析。有了廣度和深度上的認(rèn)識(shí)，田永昭藝術(shù)成就與風(fēng)格的立體形象便呼之欲出。

賞析一：田永昭書寫的老子《道德經(jīng)》

通古今，風(fēng)韻獨(dú)具。點(diǎn)畫細(xì)挺，結(jié)體勁俏，剛健險(xiǎn)美，有歐

陽詢楷書之氣勢(shì)；字勢(shì)端莊，渾厚寬綽，筆力雄健，有顏真卿楷書之風(fēng)骨；用筆古樸有力，點(diǎn)畫莊重有神，其風(fēng)骨、氣勢(shì)對(duì)歐陽詢、顏真卿有所繼承，甚至對(duì)歐、顏之后的祝允明、文征明、趙之謙亦有吸收，終歸書寫出了自己的書法藝術(shù)特色。他用小楷書寫的《道德經(jīng)》，無一懈筆，無一錯(cuò)亂，5286

字，一筆不誤，一筆到頭，大有一氣呵成之勢(shì)，足見其書法功力之深厚。

賞析二：田永昭書寫的自撰《楹聯(lián)》：書風(fēng)典雅清秀之中透著渾樸和雅逸，似乎是自然天成。古人曾有“字如其人”的說法。一個(gè)人的思想、個(gè)性和胸襟會(huì)對(duì)自我氣質(zhì)的養(yǎng)成起很重要的決定作用，而且會(huì)影響到一個(gè)人藝術(shù)的審美和創(chuàng)作方向。楹聯(lián)書法在書法創(chuàng)作形式中相對(duì)較難，要想寫出神采更是不易。此副對(duì)聯(lián)書法，形式內(nèi)容和字法很是講究，碑學(xué)的渾樸自然與毛筆的自由書寫達(dá)到了整體高度統(tǒng)一，骨氣洞達(dá)，爽爽有神。充分體現(xiàn)出田永昭精湛的筆力，形式和內(nèi)涵都堪稱精品。

賞析三：田永昭書寫的東晉陶淵明《桃花源記》：清包世臣《藝舟雙楫》有言：“書道妙在性情，能在形質(zhì)”，田永昭書法藝術(shù)的狀態(tài)正是性情和形質(zhì)的完美結(jié)合。這幅楷書作品《桃花源記》，整幅作品章法布局完美和諧，恰到好處；字形略小，近乎小楷的意思，鈐印補(bǔ)白靈活生動(dòng)，耐人尋味；作品取法典雅高古一派的碑學(xué)書風(fēng)，并參以魏晉和明人的書法氣息，字形結(jié)體不落俗套，既有古人的氣息，又能自出新意，用筆沉著厚重，起承轉(zhuǎn)合，渾然天成。觀此幅作品，大有書卷氣撲面入懷之感。

賞析四：田永昭書寫的行書作品陸游《卜算子•詠梅》：田永昭以魏體楷書見長名世，影響頗大，但是行草和隸書也是很見功力的。這幅行書作品書寫的是陸游《卜算子•詠梅》，從書法作品中我們不難窺見“二王”典雅秀麗一路的書風(fēng)，字法、筆法、墨法和章法與作品的書寫內(nèi)容結(jié)合的自然完美，給人梅花錚錚鐵骨的力度感，這恰恰是我們書家常追求的“書法神采”，更符合古人講的“書法以神采為上，而性質(zhì)次之”的書法審美精神。田永昭的這幅行書作品，碑帖結(jié)合，穩(wěn)中求險(xiǎn)，書風(fēng)典雅灑脫，靈動(dòng)飄逸，將書法藝術(shù)純正高尚的文化品味體現(xiàn)的淋漓盡致。

筆墨當(dāng)隨時(shí)代舞 寄語書壇后來者

“你的書法作品享有盛譽(yù)，楷書藝術(shù)獨(dú)具風(fēng)貌，是書法界公認(rèn)的。您對(duì)廣大書法愛好者有什么要說的嗎？”

“自己從小的時(shí)候，就是由楷書練起的，幾十年了，一直沒有停頓。在老師指導(dǎo)之下，基本點(diǎn)畫還是能寫到位的，可以說是拿時(shí)間磨練出來的。至于‘獨(dú)具風(fēng)貌’，真不敢當(dāng)，因?yàn)閮H就楷書而言，歷代大家流傳下來的書法作品琳瑯滿目，浩如煙海。大字有大字寬博雄強(qiáng)的美，小字有小字娟秀古樸的美，自己的審美取向也只是其中的一種而已。至于給后來者同仁的寄語嘛……”田永昭說著，拿出了2017年9月27日渭南廣播電臺(tái)“對(duì)話渭南”欄目的采訪稿。按照他本人的意思，特將有關(guān)章節(jié)原原本本地摘要整理如下：

第一，要按照自己的稟性，選擇自己的路子。“這些年參加的中、省、市各級(jí)展覽，尤其是國家級(jí)展覽和比賽，大多是以楷書書寫和展現(xiàn)的，也就是說發(fā)揮了自己的長項(xiàng)，所以慢慢的把楷書也就作為自己書法發(fā)展的主方向?？v觀書法歷史長河，對(duì)照古人的學(xué)書思想和經(jīng)驗(yàn)，按照自己的稟性、筆性，選擇一條適合自己走的書法路子。這就要求深入傳統(tǒng)，從書法源頭尋找學(xué)習(xí)范本，從傳統(tǒng)的經(jīng)典碑帖中吸取營養(yǎng)。我相信每一位習(xí)書者只要沿著自己的審美取向走下去，不斷挖掘，不斷修正，就會(huì)有所斬獲并不斷自我完善。”

第二，繼承和創(chuàng)新的問題。“書法歷來被認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的核心，是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶。‘文如其人，字如其性。’這是古人留下的經(jīng)典古訓(xùn)。一個(gè)沒有特質(zhì)和獨(dú)立思考的人是難以創(chuàng)作出好的作品來的，這里就有一個(gè)在繼承和創(chuàng)新中不斷培養(yǎng)自己的特質(zhì)和獨(dú)立思考的能力問題。其實(shí)，古今中外，凡是傳統(tǒng)的文化藝術(shù)都有繼承和創(chuàng)新的問題，書法也是如此。道理很簡單，經(jīng)典的東西，越看越美，然后需要我們?nèi)ダ^承，不斷挖掘，注入新的元素，也就成了創(chuàng)新；這里需要強(qiáng)調(diào)的是，在不斷培養(yǎng)自己的特質(zhì)和獨(dú)立思考的能力中有一個(gè)‘書者心畫也’的問題，欲精其書，必先修其品格，闊其心胸，厚其文化素養(yǎng)，千萬不能使書作徒具形式而缺少靈魂，掉入形式主義的書技泥潭。”

第三，對(duì)經(jīng)典之美要有敬畏之心。“要懷著一種敬畏虔誠之心去學(xué)習(xí)、去欣賞，揣摸前人的用筆、結(jié)字、章法和選帖、取法及對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解等，吸收借鑒前人的長處。現(xiàn)實(shí)中我遇到過不少所謂的書法家，不懂得什么是法度，什么是敬畏，不去從源頭認(rèn)真學(xué)起，而是龍飛鳳舞，一通亂寫，毫無法度可言，只可惜周圍的一些觀眾還在拍手叫好。還有的淺嘗輒止，沒寫幾天字，就以大家自居，恨不能名利都屬于自己，根本就靜不下心來。凡此種種，都是沒有認(rèn)真的去學(xué)習(xí)、繼承古人經(jīng)典的東西，就心急火燎地進(jìn)入創(chuàng)新了，這樣是永遠(yuǎn)寫不好字的。”

第四，術(shù)業(yè)要專工，欲速則不達(dá)。“在臨摹和創(chuàng)作中要選定書體，循序漸進(jìn)。切忌東一榔頭，西一斧子，朝三暮四。一定要從字形到字神基本掌握了再換帖，不要急于求成，“欲速則不達(dá)”么。要“專工”，打好基礎(chǔ)。臨帖時(shí)要對(duì)碑帖認(rèn)真的分析、體會(huì)、揣摩，不斷提高鑒別能力和審美水準(zhǔn)，一定要力求“精”。對(duì)碑帖分析研究得越深入，就提高得越快。”

第五，不斷培養(yǎng)和提高自己的現(xiàn)代審美意識(shí)。“要不斷培養(yǎng)和提高自己的現(xiàn)代審美意識(shí)，只有牢牢把握時(shí)代特色，才能提高審美意識(shí)，這一點(diǎn)要靠每一個(gè)習(xí)書者自己去‘悟’。清代大畫家石濤有一句名言“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。就是說，人們的審美情趣是隨時(shí)代的步伐向前推進(jìn)的?，F(xiàn)在社會(huì)生活節(jié)奏比較快，絕大多數(shù)人也都是業(yè)余寫字，時(shí)間有限，所以怎樣能夠提高審美意識(shí)，了解和掌握時(shí)代特色呢?我也常常在思考這個(gè)問題。建議書法愛好者，一是訂閱書法方面的報(bào)刊雜志，還可上書法方面的專業(yè)網(wǎng)站，多關(guān)注全國書法動(dòng)態(tài)，多看專業(yè)的理論文章，逐步提高；二是條件許可的情況下，可以走出去，多看一些大展，開闊眼界。沒有條件的可以買一些有檔次的全國性展覽作品集。多看、多分析研究，放眼全國，也就是說站得高、看得就遠(yuǎn)；三是要多和書法界的朋友交流，尤其是和比自己水平高的老師、書道朋友多交流，循序漸進(jìn)，逐步提高?？傊痪湓挘獙ふ椅覀儠r(shí)代的書法審美取向，只能到我們當(dāng)代豐富的社會(huì)主流生活和書法實(shí)踐活動(dòng)中去找、去體會(huì)、去總結(jié)，舍此別無他途。”

結(jié)束語

“研習(xí)書法這些年，您最大的感悟是什么？”

“三十多年來習(xí)書的感悟可以用一句話概括，那就是：情系書法路，甘作垂釣者。我自幼受家庭熏陶學(xué)習(xí)書法，但自己感覺稟賦平常，所以只有用努力和勤奮來彌補(bǔ)。如今，書法已成為我學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一部分，我喜歡并深深的陶醉在書法的海洋中。習(xí)書的路上雖然艱辛、孤獨(dú)、寂寞，但我欣賞這一路走過的美麗風(fēng)景。前幾年，我為自己的書齋取名釣雪廬，取意于柳宗元的《江雪》一詩。在今后學(xué)書的道路上，我愿意繼續(xù)耕耘摸索，更愿意在‘千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅’的白茫茫的冰天雪地里，守住寂寞，做一個(gè)帶著斗篷、披著蓑衣的垂釣者。今后，繼續(xù)堅(jiān)定不移地走好自己喜愛的書法之路，用布道的精神傳播書法的美，用自己的書法藝術(shù)回饋社會(huì)，爭取在書法藝術(shù)的領(lǐng)域?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化增磚加瓦，爭光添彩”！

筆者就以田永昭上述這段感言作為本次采訪的結(jié)束語。

唐•王之渙《登鸛雀樓》詩云：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。全世界無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有在那崎嶇的小路上不畏艱險(xiǎn)，奮勇攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”我真誠祝愿中青年才俊田永昭在今后的書法藝術(shù)追求中更上一層樓；衷心企盼具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征、明顯的時(shí)代烙印，反映時(shí)代精神的不朽的書法藝術(shù)作品源源不斷地問世；衷心企盼一大批立志于學(xué)、明道正學(xué)、鍥而不舍的田永昭式的中青年才俊不斷涌現(xiàn)。

時(shí)值2018年歲尾，2019年即將來臨之際，僅以此文獻(xiàn)給那些為傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)不畏艱險(xiǎn)、奮勇開拓的藝術(shù)家及站在他們身后的默默無聞的英雄們！

（注：本文作者曾任《陜西政法天地》渭南市通聯(lián)站站長；《西部法制報(bào)》記者、《西部法制報(bào)社》渭南記者站站長；《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)網(wǎng)•陜西頻道總監(jiān)》；《人民日?qǐng)?bào)海外網(wǎng)•品牌頻道副總監(jiān)》等職）。

（來源：視點(diǎn)陜西）