西安新聞網(wǎng)訊 田永昭是多年的朋友了，我非常喜愛他的書法。覺得他的書法有傳統(tǒng)書法的根柢，也有自己的創(chuàng)新，這說起來容易，實際上很難。難就難在有傳統(tǒng)書法的根柢，需要長久而認(rèn)真的學(xué)習(xí)，并非一日之功就能奏效。人常說，冰凍三尺，非一日之寒，就是這個道理。沒有傳統(tǒng)的書法根柢，是成就不了現(xiàn)代書法的。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法，必須下苦功夫，除過書法理論學(xué)習(xí)，還要投入大量的時間和精力來臨摹古典書法作品，積數(shù)十年之功，也許僅得其皮毛而已，深入不到古人書法作品的骨髓，只有堅持下去，才能有所心得、有所收獲。田永昭就是這樣肯下苦功夫的人，他不圖虛名，不愛張揚(yáng)，總是在斗室里終日習(xí)寫、揣摩、體會和感悟。有故事說，古人苦練筆墨，以至于有“筆冢”的傳聞。田永昭至少有這樣勤苦的學(xué)習(xí)和練寫精神。

現(xiàn)在，田永昭又有書法作品集出版，使我有機(jī)會集中欣賞他的書法藝術(shù)，強(qiáng)烈的感覺是：這是真正的書法，是有傳承和創(chuàng)新的書法作品。從他的書法作品和藝術(shù)小傳來看，他是從學(xué)習(xí)顏體開始，后來又廣泛涉獵了漢隸和魏碑，繼而刻苦鉆研二王書法，加之對書法藝術(shù)的悟性極高，所以成就了著名書法家田永昭。

學(xué)顏體，首先是學(xué)習(xí)顏真卿浩然剛正的品質(zhì)，其次才是學(xué)習(xí)顏真卿端正內(nèi)斂的書法藝術(shù)。有了這樣的心性氣質(zhì)，才有望做到形神俱佳的地步。而漢隸和魏碑，也是風(fēng)骨磊然，剛勁之氣森森襲人。永昭先從這里起步，端正起書法藝術(shù)的方向，就為他以后的書法創(chuàng)作支撐起藝術(shù)的骨架，再學(xué)習(xí)二王傲然世界的瀟灑筆鋒，從而走進(jìn)書法藝術(shù)的堂奧。

書法，所謂法，就是書寫的“法度”也就是應(yīng)該遵循的規(guī)則。這個法，是對千百年來習(xí)字者的硬性要求，蘊(yùn)含在歷代著名書法家的一點(diǎn)一劃的作品之中，如果不悉心研究和持續(xù)不斷的習(xí)字實踐，沒有切身的長期的理論學(xué)習(xí)和筆墨實踐“帖學(xué)”或者“碑學(xué)”，那就不會熟諳書寫的法，不得法的書寫，不能稱之為書法作品。

田永昭深得書法之法。再說他的書法悟性高。悟性實際上也是從學(xué)習(xí)古典書法理論和勤苦練寫筆墨才能產(chǎn)生的藝術(shù)體會，沒有前者，注定也就沒有良好的藝術(shù)悟性。真正想在藝術(shù)方面有所追求的人，大都有這樣的實踐過程。永昭不驕不躁，溫文爾雅，也不喜歡在熱鬧的場合出現(xiàn)，這就為他靜心為藝具備了有益的條件。他讀的書多，加上善于體悟，很有靈性，這就給他的書法創(chuàng)作帶來了一定的好處，他的書法作品，合乎法度而又有創(chuàng)新，在書寫中注入自己的生命氣力，呈現(xiàn)在作品之中，則是具有濃厚的書卷意味，平穩(wěn)、靈秀，是當(dāng)今書界不多的具有較高藝術(shù)品味的書法家之一。

要成就為一個有較高藝術(shù)追求的書法家，除了刻苦習(xí)字而外，到達(dá)一定的境界，還要有豐厚的文化知識和練達(dá)的人情，即洞察社會生活的能力，在社會生活里吸取藝術(shù)的營養(yǎng)，這樣，創(chuàng)作的作品才有可能獨(dú)具風(fēng)格。

藝術(shù)無止境。田永昭還年輕，能取得這樣的書法藝術(shù)成就，這部作品集就是明證，但是，繼續(xù)前進(jìn)的路還很長很長，我想，永昭沿著秉承傳統(tǒng)和不懈創(chuàng)新的路徑走下去，今后是不可預(yù)料的，我希望如此。