如果你想知道什么是文化的輝煌，那你就去堯頭窯；如果你想知道什么叫世事的滄桑，那你就去堯頭窯。“每當(dāng)我強(qiáng)烈地渴望召喚民族精神力量的時(shí)刻，我就想到了堯頭窯，就情不自禁地跑到澄城，感受由仰韶文化彩陶一直到堯頭窯陶瓷，延續(xù)至今沒(méi)有斷裂的中華本原文化的積淀和民族精神的力量……”這是靳之林先生在《魂系堯頭》一文中所涌動(dòng)出的熾熱情懷。這位年已88歲的國(guó)家非遺保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)委員、全國(guó)民俗專(zhuān)家、中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，因?yàn)閳蝾^窯的恒久魅力，十余年間5次來(lái)到堯頭窯。堯頭窯，一個(gè)陌生的名字。她在哪里？她又是做什么的？帶著和你一樣的疑惑，7月13日，記者前往澄城縣，踏上了探訪堯頭窯之旅。

遍地的滄桑揪疼了心

堯頭窯，位于澄城縣西南十多公里處的堯頭村，地處渭北黃土臺(tái)塬地帶，洛水之濱。之所以叫堯頭窯，蓋因她悠久的制瓷歷史。據(jù)記載，堯頭窯制瓷歷史長(zhǎng)達(dá)千年，主要燒制碗、盆、罐、甕等民間家用的幾乎所有陶瓷器具，質(zhì)地粗樸耐用，曾一度行銷(xiāo)全國(guó)多個(gè)省份，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。時(shí)至今日，堯頭窯遺址仍有保存較完整的古窯30余座、古民居75處,是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的保存最完整的原生態(tài)古窯址遺址群，屬于我國(guó)罕見(jiàn)的民窯群遺址，被稱(chēng)為“中國(guó)原生態(tài)陶瓷活化石”和“中國(guó)現(xiàn)存最大的天然民窯博物館”。由于好奇，由于迫不及待，記者馬不停蹄直奔堯頭窯。

去往堯頭窯的道路曲曲折折，順著溝壑蜿蜒綿長(zhǎng)，不知拐了多少個(gè)彎，終于看見(jiàn)了色彩明麗、威嚴(yán)挺立的“堯頭鎮(zhèn)”牌坊。當(dāng)“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”的牌匾越過(guò)頭頂，兩尊一米多高的黝黑色陶瓷罐漸行漸遠(yuǎn)，車(chē)子停在了一個(gè)偌大的游客中心休閑廣場(chǎng)。由于地處溝壑臺(tái)塬之上，視野廣闊，初具規(guī)模的遺址公園倒也十分氣派。環(huán)目四望，有幾件夸張的設(shè)計(jì)品令人難忘。粗大的筆筒里插著兩支毛筆，游客中心的兩個(gè)大門(mén)由兩個(gè)倒扣著的巨型的瓷翁組成，最為夸張的是左邊的衛(wèi)生間造型則是一個(gè)巨大無(wú)比的夜壺，令人遐想無(wú)限，忍俊不禁。廣場(chǎng)上，亭臺(tái)搖椅，古井石碾，花草相間。再往前去，溝壑間是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的吊橋，人走在上面有點(diǎn)懸空的感覺(jué)。到了橋的對(duì)面，是一棵棵大槐樹(shù)掩映下的村道。隨行的縣文化館館長(zhǎng)吳來(lái)寶介紹，這里是原來(lái)的堯頭鎮(zhèn)所在地，二十多年前鎮(zhèn)政府搬走后，很快就凋敝了，現(xiàn)在只剩下零星的幾戶人家。土山堐的邊上，兩位白發(fā)大娘坐在溝邊的石墩上，看著路過(guò)的行人慈祥地微笑，一家門(mén)口放著一把小椅子，記者透過(guò)半開(kāi)的木門(mén)，看到老宅子里，墻壁上堆滿了年代久遠(yuǎn)的各式各樣的甕罐。沿街而行，古老的土坯房已鮮有人住，兩三家小商店里只擺著香煙和雪糕；人民公社時(shí)期修建的商鋪雖早已關(guān)閉，但依然整齊地挺立在路旁，那個(gè)年代的歷史氣息撲面而來(lái)。經(jīng)過(guò)一叢叢路邊仙人掌，路過(guò)一排排殘?jiān)珨啾冢饺牍鸥G遺址的中心地段——后坡，一個(gè)完全的瓷器遺存世界，一片遍布滄桑的歷史畫(huà)卷，奔涌在你的眼前，漫山遍野，目不暇接。斷壁中坍塌的屋舍，山坡上遍布的殘?jiān)?，風(fēng)雨沖刷過(guò)的土墻，瓷罐壘起的窯廠，青磚支撐下破敗的庭院，處處充滿了塵封的歷史，斑駁的遺痕。舊時(shí)的民居坍塌殆盡，只能通過(guò)拱起的門(mén)樓上那用陶瓷甕、罐做的特色裝飾去揣測(cè)每一家陶瓷的燒造品種和富裕程度；殘存的土墻沒(méi)見(jiàn)一處完整的粘連，光禿禿、孤單單地杵在那兒，任憑日月銷(xiāo)蝕；一排排用瓷器底盤(pán)壘起的橘色半邊墻苦苦維系著那時(shí)的院落，兩人寬的木門(mén)年久失修，七零八落地散堆著。

佝僂著身子走進(jìn)一孔窯洞，角落里幾只散落的瓷器碎片已被蒙上厚厚的塵土，透過(guò)叢生的荒草，放瓷器的庫(kù)房門(mén)洞倒也清晰可見(jiàn)，卻沒(méi)了那時(shí)熱鬧的紛爭(zhēng)；庭院前后的土墻大部分已經(jīng)倒塌，半人高的磚壘上積著厚厚的土層，仙人掌的刺又硬又尖；遠(yuǎn)處的甕群遺址處，羊群在悠閑中漫山遍野地啃著草……輕輕撫摸那鍛造精華的窯口，深深呼吸那孕育靈性的山風(fēng)，站在最高處的窯口遠(yuǎn)眺，山路狹道，峁梁阡陌間，遍地盡是殘?jiān)珨啾?、破罐殘甕，漫山遍野的窯口和拱起的窯身似一個(gè)個(gè)碉堡般錯(cuò)亂而有序地分布著，猶如一幅“長(zhǎng)安派”的巨幅畫(huà)作，讓人唏噓不已，揪心地疼……吳館長(zhǎng)告訴記者，像這樣的遺址有4平方公里，她的衰落與坍塌主要是民國(guó)的戰(zhàn)亂和上世紀(jì)九十年代的煤礦亂開(kāi)采造成的，這片區(qū)域不再恢復(fù)重建，只在存留原貌的基礎(chǔ)上加強(qiáng)保護(hù)。也許，只有這樣的一地荒涼，只有這荒煙衰草遮蔽的廢墟，才能將那逝去的繁華娓娓道開(kāi)……

昔日的輝煌震驚了誰(shuí)。

“收秋不收秋，就看五月二十六，二十六滴一點(diǎn)，跑到堯頭買(mǎi)大碗”。這是在關(guān)中東北部和陜北一帶流傳了千百年的諺語(yǔ)。傳說(shuō)，五月二十六是糜谷的生日，當(dāng)天只要下一滴雨，這一年的莊稼就會(huì)豐收，吃飯不愁了，人們趕快就去堯頭窯買(mǎi)“大碗”。這諺語(yǔ)既反映了人們對(duì)豐收的期盼，也道出了堯頭窯瓷器在當(dāng)年的名氣之大。其實(shí)，檢索歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，溝壑縱橫，山峁林立的堯頭，最初是以窮困而出名，這里土地貧瘠，靠天吃飯，一年收獲的糧食只夠吃兩三個(gè)月，其余口糧都要到集市上去買(mǎi)，周?chē)娜硕疾辉赴雅畠杭捱^(guò)去。然而，勤勞的堯頭人也是勇敢的，他們沒(méi)有等天上掉餡餅，而是利用天賜的寶藏——地下豐富的煤炭、陶土、礬土、硫黃等多種資源，智慧般地開(kāi)始了瓷器制作，產(chǎn)出以甕、碗、缸、罐為主的民間瓷器。據(jù)考證，有說(shuō)起于漢代，有說(shuō)起于唐代，但元代就有瓷器制作則是確鑿無(wú)疑的，到明清時(shí)，堯頭窯迎來(lái)了制作的盛世。那時(shí)，一年四季除過(guò)幾天收麥種麥忙季外，堯頭人全都扎在窯場(chǎng)里，摶土于水火之中，延續(xù)千年用雙手做出一件一件泥活，用汗水燒出一窯一窯的瓷器，堆放在集市里，或批發(fā)、或零售，堯頭成為最富裕的地區(qū)。傳說(shuō)，一度時(shí)間，這里還盛行過(guò)“曬銀子”的習(xí)俗?！冻纬强h志》記載，“窯課鈔二百八十九貫五百文”，表明堯頭窯瓷需給官府繳課納稅，成為當(dāng)時(shí)的主要財(cái)政來(lái)源。富甲一方的堯頭也成為北方民用瓷器生產(chǎn)重鎮(zhèn)，揚(yáng)名立萬(wàn)于秦晉豫等省，周邊的姑娘出嫁以堯頭為首選之地。

約600年前，堯頭興起了煤炭產(chǎn)業(yè)，兩大行業(yè)吸引了天南漠北五湖四海的人前來(lái)謀生、淘金，有經(jīng)商販賣(mài)的，有逃荒避難的，有投師學(xué)藝的，有行醫(yī)卜筮的，街頭的酒館、醫(yī)院、藥店、旅社、郵局、錢(qián)莊林立，三教九流，五行八作，九省十三縣的人在這里落腳生根，創(chuàng)下全國(guó)為數(shù)不多的“27姓”大村。遙想當(dāng)年，“匠從八方來(lái)，器成四方走”,鼎盛時(shí)期的堯頭人口逾萬(wàn)，街面上更是五方雜音，市聲喧囂、夜如白晝。當(dāng)?shù)刈骷覚?quán)正民在文章中記錄了曾經(jīng)的盛況：“逢集廟會(huì)，一街兩行擺開(kāi)，人擠得實(shí)咯扎扎，兀日山呼，沒(méi)遠(yuǎn)沒(méi)近的人都來(lái)了……”后來(lái)，到了共和國(guó)改革開(kāi)放的1990年代，堯頭溝的另一種盛況替代了堯頭窯的輝煌。100多眼黑窟窿攫取著地下礦藏，“下了堯頭坡，礦長(zhǎng)比驢多”成了當(dāng)?shù)匕傩盏目陬^禪。煤炭無(wú)序過(guò)量的破壞性濫采，致使堯頭溝里的后河與西河至今都處于斷流狀態(tài)，土地下陷、建筑損裂、土壤退化，堯頭村的鄉(xiāng)親不得不中斷傳家的陶瓷手藝，擇地安家，連鎮(zhèn)政府也“遠(yuǎn)走高飛”了。堯頭古鎮(zhèn)，從此繁華不再，到處彌散著不堪目睹的衰敗和透徹骨髓的蒼涼。站在廢墟覆蓋著的滄桑景象，雖是炎熱夏日，但記者的心里卻在抵御著陣陣寒意的侵襲。是啊，曾幾何時(shí)，為了少數(shù)人的富裕，我們失落的何止是一個(gè)堯頭窯??？堯頭窯從此荒蕪在了我們的手中，沉睡在了我們身旁……

約600年前，堯頭興起了煤炭產(chǎn)業(yè)，兩大行業(yè)吸引了天南漠北五湖四海的人前來(lái)謀生、淘金，有經(jīng)商販賣(mài)的，有逃荒避難的，有投師學(xué)藝的，有行醫(yī)卜筮的，街頭的酒館、醫(yī)院、藥店、旅社、郵局、錢(qián)莊林立，三教九流，五行八作，九省十三縣的人在這里落腳生根，創(chuàng)下全國(guó)為數(shù)不多的“27姓”大村。遙想當(dāng)年，“匠從八方來(lái)，器成四方走”,鼎盛時(shí)期的堯頭人口逾萬(wàn)，街面上更是五方雜音，市聲喧囂、夜如白晝。當(dāng)?shù)刈骷覚?quán)正民在文章中記錄了曾經(jīng)的盛況：“逢集廟會(huì)，一街兩行擺開(kāi)，人擠得實(shí)咯扎扎，兀日山呼，沒(méi)遠(yuǎn)沒(méi)近的人都來(lái)了……”后來(lái)，到了共和國(guó)改革開(kāi)放的1990年代，堯頭溝的另一種盛況替代了堯頭窯的輝煌。100多眼黑窟窿攫取著地下礦藏，“下了堯頭坡，礦長(zhǎng)比驢多”成了當(dāng)?shù)匕傩盏目陬^禪。煤炭無(wú)序過(guò)量的破壞性濫采，致使堯頭溝里的后河與西河至今都處于斷流狀態(tài)，土地下陷、建筑損裂、土壤退化，堯頭村的鄉(xiāng)親不得不中斷傳家的陶瓷手藝，擇地安家，連鎮(zhèn)政府也“遠(yuǎn)走高飛”了。堯頭古鎮(zhèn)，從此繁華不再，到處彌散著不堪目睹的衰敗和透徹骨髓的蒼涼。站在廢墟覆蓋著的滄桑景象，雖是炎熱夏日，但記者的心里卻在抵御著陣陣寒意的侵襲。是啊，曾幾何時(shí)，為了少數(shù)人的富裕，我們失落的何止是一個(gè)堯頭窯?。繄蝾^窯從此荒蕪在了我們的手中，沉睡在了我們身旁……

千年的窯火再燃起。

堯頭窯發(fā)展的血脈中有歷史滄桑，有現(xiàn)實(shí)對(duì)接，卻從未缺失藝人傳承的角色。7月14日，又一對(duì)藝人劉忠陽(yáng)和愛(ài)人周引弟從北京當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展上返回堯頭窯，著手準(zhǔn)備即將來(lái)臨的首屆國(guó)際工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽暨鄂爾多斯國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，周引弟在她的手機(jī)上找出大賽公告，驕傲又羞澀地告訴記者：“這次大賽全省就選中了這一件展品，我們也算是代表了一回陜西。”40歲的劉忠陽(yáng)，繼承祖?zhèn)鞯暮诖芍圃?、煅燒技術(shù)，技藝精湛。前些年，他曾丟下手藝跑運(yùn)輸，也賺了些錢(qián)。2010年，看到政府在堯頭窯有了動(dòng)靜，敏感的他又回了村，從頭收拾舊攤子。2014年4月，經(jīng)過(guò)不懈的努力和無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)，他把失傳已久的堯頭青釉瓷鍛造成功，填補(bǔ)了現(xiàn)代堯頭窯瓷器的一項(xiàng)空白。夫妻二人分別以縣級(jí)、市級(jí)非遺傳承人的身份，帶著多件獲獎(jiǎng)的寶貝20多次在全國(guó)參展。“去北京雖說(shuō)花了不少錢(qián)，但咱的寶貝能進(jìn)京展出，這就值了！”在工藝室，夫妻倆小心翼翼地把獲獎(jiǎng)的作品一一擺在桌上，讓我們觀賞。作為“堯頭做工最細(xì)致的藝人”，劉忠陽(yáng)向記者介紹說(shuō)，堯頭窯陶瓷燒制技藝，從采矸耙泥、踩泥揉泥，到起錐拉坯、晾坯修坯、上釉晾釉，再到裝窯燒窯、開(kāi)窯出窯，72道工序全部要手工完成，所以對(duì)手藝的要求極高。“手耕不輟”的周鐵懷，讓堯頭更加鮮活和生動(dòng)。65歲的周鐵懷，因小兒麻痹不能外出，日子過(guò)得異常清苦。改革開(kāi)放以后，他加入到陶藝制作行列，憑著堅(jiān)持不懈的毅力和精益求精的一整套手藝和40多年的駕輕就熟，白手起家的他如今買(mǎi)了宅院，為兒子成了家，代表著堯頭藝人走遍了全國(guó)各大展會(huì)，他的手工成為堯頭窯最具代表的活體藝術(shù)。為了鼓勵(lì)堯頭窯的重建和復(fù)興，澄城縣出臺(tái)了大小作坊場(chǎng)地免費(fèi)三年等優(yōu)惠措施，以扶持文化旅游產(chǎn)業(yè)的盡快發(fā)展。陶瓷愛(ài)好者陳振海本是醫(yī)生，擁有兩家藥業(yè)公司，年收入有40多萬(wàn)元。2013年他為王現(xiàn)民診病時(shí)，為其精神所感動(dòng)，當(dāng)即聯(lián)合書(shū)畫(huà)家楊民生投資400多萬(wàn)元，在堯頭窯創(chuàng)辦起了“鴻運(yùn)來(lái)陶瓷公司”，廣招人員，做起了窯瓷產(chǎn)業(yè)。如今，已度過(guò)困難期的陳振海以“訂單”生產(chǎn)方式開(kāi)拓著國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，公司產(chǎn)品已熱銷(xiāo)韓國(guó)、印度等地……在歷史上最輝煌時(shí)期，堯頭村從事陶瓷制作的手藝人多達(dá)一二百人，全村人口4000余人。歷經(jīng)滄桑后，現(xiàn)有的藝人僅剩二三十名。面對(duì)此種情況，澄城縣近年來(lái)先后設(shè)立了堯頭窯文化生態(tài)園區(qū)和遺址管理處，全力建設(shè)集文物保護(hù)、文化傳承和旅游觀光為一體的堯頭窯文化旅游生態(tài)區(qū)（堯頭窯遺址公園），十多項(xiàng)規(guī)劃和可研報(bào)告已編制完成；省文物局委派考古專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了考古調(diào)查，對(duì)部分窯址進(jìn)行了維修保護(hù)；成立了堯頭陶瓷文化研究會(huì)，恢復(fù)和新建了8家陶瓷公司和作坊。堯頭窯，正在邁開(kāi)追趕的腳步，在荒涼的廢墟上，化腐朽為神奇。2008年9月16日，陜西省政府批準(zhǔn)堯頭窯為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2013年，堯頭窯入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，去年12月10日，省旅游局批準(zhǔn)堯頭窯為4A級(jí)景區(qū)。他們未來(lái)的目標(biāo)就是在不長(zhǎng)的時(shí)間里，將堯頭窯遺址公園建設(shè)成全國(guó)聞名的5A級(jí)景區(qū)。“‘堯頭窯’的建設(shè)與開(kāi)發(fā)，徹底填補(bǔ)了澄城無(wú)旅游的歷史空白，是澄城人民的大喜事，也是我們民族文化的大好事。”王現(xiàn)民告訴記者。堯頭，愿你的窯火燒旺，愿你的窯煙裊裊……